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성소수자 “이태원 코로나19 보도, 왜 게이에 초점이…”
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작성자 원남재 조회3,971회 댓글0건 작성일20-05-08 03:20관련링크
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[이데일리 김소정 기자] 서울 이태원 클럽을 방문한 뒤 코로나19 확진 판정을 받은 경기도 용인 66번째 환자 A씨(29)의 동선이 공개됐다.
경기 성남시 분당구의 한 유명 소프트웨어 업체에 다니는 A씨는 6일 오전 7시 55분 코로나19 확진 판정을 받았다. 7일에는 A씨와 클럽에 방문한 B씨(경기 안양 거주·31)가 무증상 상태로 확진 판정을 받았다. B씨의 가족 2명은 음성 판정을 받았다.
A씨는 연휴가 시작된 지난달 30일 친구 3명과 서울 송파, 경기 가평, 강원 춘천, 강원 홍천 등을 방문했다. A씨는 일행과 방문객이 많은 춘천 남이섬, 홍천 비발디파크 등을 찾았다. 또한 인근 식당과 카페 등도 이용했다.
서울 송파구가 공개한 동선에 따르면 A씨는 4월 30일 오전 10시 55분께 송파구 장지동 송파파인타운 지하주차장에 도착한 후 도보로 이동해 오전 11시부터 19분간 이디야 송파파인타운점에 마스크를 끼지 않은 채 머물렀다.
강원도 홍천군이 공개한 동선에 따르면 A씨는 4월 30일 저녁 7시쯤 대명 비발디에 도착해 7시 35분쯤 방을 배정받고 다음날 오전 11시 46분쯤 퇴실했다.
1일 오후 6시 09분부터 오후 6시 46분까지 용인 수지구 황재코다리냉면, 오후 7시에는 용인 기흥구 레스프리 드 분당에 방문했다.
1일 밤 A씨는 간선급행 8100번 버스를 타고 서울 용산구 이태원으로 갔다. 이날 밤 10시 57분부터 2일 0시 19분까지 우사단로의 주점 ‘술판’에서 머물렀다.
이어 0시 20분부터 3분간 마스크를 착용한 채 인근 편의점에 갔다가 0시 24분부터 36분간 클럽 ‘킹클럽’에, 오전 1시 6분부터 25분간 주점 ‘트렁크’에 있었다. 또 오전 2시부터 3시 10분까지는 킹클럽에 재방문했고 오전 3시 11분부터 1분간 편의점에 마스크를 쓰지 않고 방문했다.
오전 3시 20분부터 3시 22분에 OO클럽에 방문했다. 이후 3시 32분부터 3시 47분까지 퀸 클럽을 이용한 후 택시를 타고 용인시 자택으로 귀가했다. 3일 정오에는 수원시 연무동의 조은이비인후과, 대화약국을 방문했다.
A씨는 클럽을 방문한 2일부터 39도와 설사 등의 증상이 나타난 것으로 알려졌다. 이에 다른 클럽 방문객들에게도 바이러스가 전파됐을 가능성이 있다. 접촉자는 수백명에 달할 것으로 추정된다.
문제는 A씨가 방문한 클럽이 많은 성소수자들이 찾는 곳이라는 거다. 일각에서는 방역당국이 접촉자 파악에 어려움을 겪을 거라 보고 있다. 해당 클럽을 방문했다는 사실이 밝혀지면 성소수자라는 것도 자동으로 공개되기 때문이다.
A씨로 추정되는 누리꾼은 이날 SNS를 통해 “아직 코로나19가 종식되지 않은 상황임에도 불구하고 연휴 기간 동안 여행 및 클럽 방문은 변명할 여지없이 저의 잘못”이라며 “클럽은 지인의 소개로 방문했다. 저와 관련해 루머를 퍼트리거나 억측들은 자제 부탁 드린다. 이번 역학 조사에 철저하게 임함으로써 최대한 감염경로 파악에 도움을 줄 수 있도록 최선으로 노력하겠다”고 말했다.
권준욱 중앙방역대책본부(방대본) 부본부장도 이날 정례브리핑에서 언론의 ‘감염병 보도준칙’ 준수를 당부했다. 권 부본부장은 “기자협회에서 자율적으로 만든 내용 중 ‘감염인, 가족의 개인정보를 보호하고 사생활을 존중한다’는 내용이 있음을 다시 한번 상기시켜드리면서 감염병 보도준칙의 준수를 부탁드린다”라고 했다.
A씨가 방문한 클럽을 성소수자가 이용하는 장소라고 부각한 언론에 대한 비판도 이어지고 있다. 행동하는성소수자인권연대는 이날 성명을 통해 “확진자의 성적 지향을 공개하고 질병과 아무 상관 없는 정보를 캐는데 혈안이 된 언론의 태도는 한국사회에 만연해온 소수자 혐오에 질병에 대한 낙인을 더하는 것”이라며 “혐오를 바탕으로 여론을 선동하는 것은 질병을 음지화할 뿐예방과 방역에 어떤 도움도 되지 않는다”라고 말했다.
성소수자 C씨(31)는 7일 이데일리에 “이번 사태는 증상이 있음에도 개인이 자가격리 수칙을 따르지 않고 클럽 등 다수가 이용하는 시설을 방문한 게 문제다. 그런데 ‘게이 클럽’이라는 것에 초점이 맞춰져 성소수자들이 비난을 받고 있다. 부산의 한 클럽에서 감염자가 방문했을 때 그사람의 성적 취향이나 개인 정보가 이렇게까지 공개가 된 적이 있냐. 성소수자들 커뮤니티가 특히 좁은데 이런 식으로 사생활이 무차별적으로 공개되면 감염자 추적에 어려움을 겪을 거다”라고 토로했다.
이재갑 한림대 강남성심병원 감염내과 교수도 이날 YTN라디오 ‘이동형의 뉴스 정면승부’에서 “성소수자가 다니는 클럽이냐 아니냐 자체를 공개하는 게 사실 큰 의미는 없다. 언론에서 주로 다룬 건 오히려 역학 조사위원들에게 방해될 수도 있는 상황이다. 클럽 이름만 공개해도 방문자들이 1339에 연락해 진단받으면 되는 건데”라고 아쉬워했다.
김소정 (toystory@edaily.co.kr)
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[이데일리 김소정 기자] 서울 이태원 클럽을 방문한 뒤 코로나19 확진 판정을 받은 경기도 용인 66번째 환자 A씨(29)의 동선이 공개됐다.
경기 성남시 분당구의 한 유명 소프트웨어 업체에 다니는 A씨는 6일 오전 7시 55분 코로나19 확진 판정을 받았다. 7일에는 A씨와 클럽에 방문한 B씨(경기 안양 거주·31)가 무증상 상태로 확진 판정을 받았다. B씨의 가족 2명은 음성 판정을 받았다.
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서울 송파구가 공개한 동선에 따르면 A씨는 4월 30일 오전 10시 55분께 송파구 장지동 송파파인타운 지하주차장에 도착한 후 도보로 이동해 오전 11시부터 19분간 이디야 송파파인타운점에 마스크를 끼지 않은 채 머물렀다.
강원도 홍천군이 공개한 동선에 따르면 A씨는 4월 30일 저녁 7시쯤 대명 비발디에 도착해 7시 35분쯤 방을 배정받고 다음날 오전 11시 46분쯤 퇴실했다.
1일 오후 6시 09분부터 오후 6시 46분까지 용인 수지구 황재코다리냉면, 오후 7시에는 용인 기흥구 레스프리 드 분당에 방문했다.
1일 밤 A씨는 간선급행 8100번 버스를 타고 서울 용산구 이태원으로 갔다. 이날 밤 10시 57분부터 2일 0시 19분까지 우사단로의 주점 ‘술판’에서 머물렀다.
이어 0시 20분부터 3분간 마스크를 착용한 채 인근 편의점에 갔다가 0시 24분부터 36분간 클럽 ‘킹클럽’에, 오전 1시 6분부터 25분간 주점 ‘트렁크’에 있었다. 또 오전 2시부터 3시 10분까지는 킹클럽에 재방문했고 오전 3시 11분부터 1분간 편의점에 마스크를 쓰지 않고 방문했다.
오전 3시 20분부터 3시 22분에 OO클럽에 방문했다. 이후 3시 32분부터 3시 47분까지 퀸 클럽을 이용한 후 택시를 타고 용인시 자택으로 귀가했다. 3일 정오에는 수원시 연무동의 조은이비인후과, 대화약국을 방문했다.
A씨는 클럽을 방문한 2일부터 39도와 설사 등의 증상이 나타난 것으로 알려졌다. 이에 다른 클럽 방문객들에게도 바이러스가 전파됐을 가능성이 있다. 접촉자는 수백명에 달할 것으로 추정된다.
문제는 A씨가 방문한 클럽이 많은 성소수자들이 찾는 곳이라는 거다. 일각에서는 방역당국이 접촉자 파악에 어려움을 겪을 거라 보고 있다. 해당 클럽을 방문했다는 사실이 밝혀지면 성소수자라는 것도 자동으로 공개되기 때문이다.
A씨로 추정되는 누리꾼은 이날 SNS를 통해 “아직 코로나19가 종식되지 않은 상황임에도 불구하고 연휴 기간 동안 여행 및 클럽 방문은 변명할 여지없이 저의 잘못”이라며 “클럽은 지인의 소개로 방문했다. 저와 관련해 루머를 퍼트리거나 억측들은 자제 부탁 드린다. 이번 역학 조사에 철저하게 임함으로써 최대한 감염경로 파악에 도움을 줄 수 있도록 최선으로 노력하겠다”고 말했다.
권준욱 중앙방역대책본부(방대본) 부본부장도 이날 정례브리핑에서 언론의 ‘감염병 보도준칙’ 준수를 당부했다. 권 부본부장은 “기자협회에서 자율적으로 만든 내용 중 ‘감염인, 가족의 개인정보를 보호하고 사생활을 존중한다’는 내용이 있음을 다시 한번 상기시켜드리면서 감염병 보도준칙의 준수를 부탁드린다”라고 했다.
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성소수자 C씨(31)는 7일 이데일리에 “이번 사태는 증상이 있음에도 개인이 자가격리 수칙을 따르지 않고 클럽 등 다수가 이용하는 시설을 방문한 게 문제다. 그런데 ‘게이 클럽’이라는 것에 초점이 맞춰져 성소수자들이 비난을 받고 있다. 부산의 한 클럽에서 감염자가 방문했을 때 그사람의 성적 취향이나 개인 정보가 이렇게까지 공개가 된 적이 있냐. 성소수자들 커뮤니티가 특히 좁은데 이런 식으로 사생활이 무차별적으로 공개되면 감염자 추적에 어려움을 겪을 거다”라고 토로했다.
이재갑 한림대 강남성심병원 감염내과 교수도 이날 YTN라디오 ‘이동형의 뉴스 정면승부’에서 “성소수자가 다니는 클럽이냐 아니냐 자체를 공개하는 게 사실 큰 의미는 없다. 언론에서 주로 다룬 건 오히려 역학 조사위원들에게 방해될 수도 있는 상황이다. 클럽 이름만 공개해도 방문자들이 1339에 연락해 진단받으면 되는 건데”라고 아쉬워했다.
김소정 (toystory@edaily.co.kr)
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‘코로나 이후’ 교계 대책 논의
한교총 상임회장단이 7일 대전 유성구 계룡스파텔에서 ‘제3-2차 상임회장회의’를 갖고 코로나19 사태 이후 사업 추진 일정 및 방향을 논의하고 있다.
한국교회가 오는 31일을 ‘한국교회 예배회복의 날’, 일명 ‘슈퍼선데이’로 지정해 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 종식 이후를 준비하기로 했다.
한국교회총연합(한교총·대표회장 김태영 류정호 문수석 목사)은 7일 대전 유성구 계룡스파텔에서 대표회장 및 상임회장 회의를 열어 이같이 결의했다. 한교총 사회정책위원회 위원장을 맡은 소강석(대한예수교장로회 합동 부총회장) 목사는 이날 ‘포스트 코로나19’ 대책의 하나로 오는 24일을 ‘한국교회 예배회복의 날’로 정할 것을 제안했다. 하지만 시일이 촉박하다는 일부 의견이 제기됐고, 결국 논의 끝에 한 주 미룬 31일 진행키로 했다.
소 목사는 “한국교회는 예고 없이 닥친 코로나19 사태로 아무런 준비 없이 국민 여론과 정부의 방침에 따라 ‘예배중지’라는 초유의 사태를 맞이했다”면서 “전염병 사태가 진정돼가는 이때 한국교회에는 코로나19 사태를 종식하고 예배를 회복하기 위한 출구전략이 필요하다. 한교총 주관으로 ‘한국교회 예배회복의 날’을 시행하자”고 말했다.
코로나19 사태 장기화로 성도들이 예배를 드리지 못하면서 교계에선 ‘사태가 해결돼도 한국교회가 이전과 같은 모습으로 돌아가기 어려울 것’이라는 우려가 나왔다. 위기감 속에 한국교회 지도자들이 모여 코로나19 이후 한국교회가 나아가야 할 방향과 길을 모색해야 할 필요성이 대두됐다. 특정한 날을 정해 한국교회 성도들이 코로나19로 위축된 마음을 극복하고 교회에 돌아올 수 있는 장을 만들자는 제안은 이런 배경에서 나왔다.
소 목사는 ‘한국교회 예배회복의 날’ 제정과 시행이 한국교회와 성도의 마음을 응집하는 계기가 되리란 점에서 큰 의미가 있다고 봤다. 한국교회의 하나 된 메시지를 사회에 전달하는 한편, 향후 있을지 모를 정부와 국회의 교회 생태계 위협 움직임에 대해 단호한 의지를 전달하는 기회가 될 것이라고 봤다.
이날 회의에선 한국교회가 감염병 확산 사태에 적절히 대응하기 위해 감염병 발생 전과 후로 나눠 맞춤 전략을 수립해야 한다는 제안도 나왔다. 감염병 발생 시 한교총과 같은 연합기관 차원에서 TF를 구성해 능동적으로 대응해야 한다는 것이다. 코로나19 사태에선 한국교회가 위기상황을 신속히 판단해 선제적이고 주도적으로 대응하지 못했다는 반성에서 나온 이야기다.
소 목사는 한교총과 각 교단 총회 본부에 감염병 업무 담당자를 지정하고 대응 TF를 구성해야 한다고 제안했다. 질병관리본부 등과 긴밀한 협력 체계를 구축해 정부가 교회의 신앙을 통제한다는 인식에서 벗어나 정부와 소통하며 교회의 자율적 참여를 이끌어내자는 취지다. 각 교회에 ‘감염자 분류 기준’과 ‘감염병 확산 단계별 대응 매뉴얼’ 등을 마련하고, 이를 성도들과 공유해 교회 차원에서 선제적으로 대처할 필요가 있다고 요청했다.
코로나19 사태 안정 후에는 한국교회가 사회 구성원들과 소통의 길을 여는 데 앞장서야 한다고 했다. 교회가 먼저 나서서 지역사회 소상공인 및 어려운 이웃들과 소통해야 한다는 뜻이다. 중소형교회와 개척교회를 위한 영상예배 지원 계획 수립과 시행, 성도들을 맞이할 새로운 예배 환경 조성도 필요하다고 봤다.
대전=글·사진 임보혁 기자 bossem@kmib.co.kr
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한국교회총연합(한교총·대표회장 김태영 류정호 문수석 목사)은 7일 대전 유성구 계룡스파텔에서 대표회장 및 상임회장 회의를 열어 이같이 결의했다. 한교총 사회정책위원회 위원장을 맡은 소강석(대한예수교장로회 합동 부총회장) 목사는 이날 ‘포스트 코로나19’ 대책의 하나로 오는 24일을 ‘한국교회 예배회복의 날’로 정할 것을 제안했다. 하지만 시일이 촉박하다는 일부 의견이 제기됐고, 결국 논의 끝에 한 주 미룬 31일 진행키로 했다.
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코로나19 사태 장기화로 성도들이 예배를 드리지 못하면서 교계에선 ‘사태가 해결돼도 한국교회가 이전과 같은 모습으로 돌아가기 어려울 것’이라는 우려가 나왔다. 위기감 속에 한국교회 지도자들이 모여 코로나19 이후 한국교회가 나아가야 할 방향과 길을 모색해야 할 필요성이 대두됐다. 특정한 날을 정해 한국교회 성도들이 코로나19로 위축된 마음을 극복하고 교회에 돌아올 수 있는 장을 만들자는 제안은 이런 배경에서 나왔다.
소 목사는 ‘한국교회 예배회복의 날’ 제정과 시행이 한국교회와 성도의 마음을 응집하는 계기가 되리란 점에서 큰 의미가 있다고 봤다. 한국교회의 하나 된 메시지를 사회에 전달하는 한편, 향후 있을지 모를 정부와 국회의 교회 생태계 위협 움직임에 대해 단호한 의지를 전달하는 기회가 될 것이라고 봤다.
이날 회의에선 한국교회가 감염병 확산 사태에 적절히 대응하기 위해 감염병 발생 전과 후로 나눠 맞춤 전략을 수립해야 한다는 제안도 나왔다. 감염병 발생 시 한교총과 같은 연합기관 차원에서 TF를 구성해 능동적으로 대응해야 한다는 것이다. 코로나19 사태에선 한국교회가 위기상황을 신속히 판단해 선제적이고 주도적으로 대응하지 못했다는 반성에서 나온 이야기다.
소 목사는 한교총과 각 교단 총회 본부에 감염병 업무 담당자를 지정하고 대응 TF를 구성해야 한다고 제안했다. 질병관리본부 등과 긴밀한 협력 체계를 구축해 정부가 교회의 신앙을 통제한다는 인식에서 벗어나 정부와 소통하며 교회의 자율적 참여를 이끌어내자는 취지다. 각 교회에 ‘감염자 분류 기준’과 ‘감염병 확산 단계별 대응 매뉴얼’ 등을 마련하고, 이를 성도들과 공유해 교회 차원에서 선제적으로 대처할 필요가 있다고 요청했다.
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대전=글·사진 임보혁 기자 bossem@kmib.co.kr
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